Presentación
Con esta actividad, los alumnos examinan conceptos, que ayudan a comprender el sentido teológico de la comunión eclesial, y los criterios pastorles pra orientar su esarrollo.
Objetivo de Aprendizaje
Analizar en diálogo, con una exposición de la lectura “Comunión eclesial”, tres conceptos teológicos y cinco criterios pastorales que permiten comprender el significado y orientar la práctica de la comunión eclesial.
Contenido: “La comunión eclesial”
1) Reducciones: Sarcamental, Eclesial
2) Fundamento Teológico: Dios, Cristo, Iglesia.
3) Criterios reguladores: fe, sacramentos, fraternidad,bienes, jerarquía, intereclesial.
Metodología
Sobre la base de una lectura del texto “Comunión eclesial” y una exposición en PowerPoint, se dialoga con los alumnos sobre los conceptos teológicos claves, para la comunión eclesial, los cuales se mantienen en su história y los criterios reguladores, que son una base, en el funcionamiento de una verdadera comunión eclesial.
Recursos
Texto: Floristan Casiano, “Teología Práctica; teoría y praxis de la acción pastoral”. Salamanca, Sígueme, 1993 (Paginas: 565-579)
Lectura : “La comunión eclesial”.
Presentación en ”Powerpoint”.
Computador y Datashoe para la exposición.
Actividad
Preparación del ambiente
Los alumnos leen el texto “la comunión eclesial” con el objetivo de identificar los conceptos y criterios centrales, que permiten comprender el sentido de la comunión eclesial. La sala debe disponerse en circulo para la realización de la clase y de la actividad.
Realización de la clase
Introducción:
La introducción será con la exploración breve de los conocimientos previos de los alumnos. Preguntando a un alumno determinado: ¿Que es comunión? , ¿Que es la comunión eclesial?
Desarrollo
Se comenzará la clase, señalando el tema, el objetivo de aprendizaje y la forma en que se va realizar.
Se pedirá a los alumnos que señalen los conceptos y criterios que en la lectura les parecieron más significativos para comprender el sentido y propósito de la comunió eclesial.
Con la presentación en PowerPoint se explora:
Las Reducciones de la comunión eclesial:
- Sacramental. Se explica.
- Eclesial. Se explica.
Los aspectos Teológicos de la comunión eclesial:
- Dios está en la comunión. Pregunta ¿Qué significa el que Dios este en la comunión?, se explica.
- La comunión con Cristo. Se explica
- La iglesia es comunión. Pregunta ¿Cómo la Iglesia logra ser comunión? Se explica.
Criterios reguladores de la comunión eclesial:
- Comunión de fe. Pregunta ¿En que consiste la comunión de fe?
- Comunión sacramental. Se explica.
- Comunión fraternal. ¿Que es una relación fraternal?
- Comunión de bienes. Se explica
- Comunión Jerárquica ¿A quien se le ocurre en que consiste a comunión jerárquica?
- Comunión Intereclesial. Se explica.
Conclusión: Se pide a los alumnos que señalesn tres aprendizajes significativos, respecto a los criterios y conceptos teológicos que siñen al comunión eclesial.
Seguimiento: Los alumnos usan los conceptos y criterios identificados en clase, para interpretar el sentido de la comunión en uno de los textos biblicos que se presentan a continuación: Dt 12,7 – 1 Cor 10, 14-22 - Hechos 20, 28 - 1 cor 1, 9 - 1 Jn 1, 1-3 – Hechos 2, 42-47.
Comunión eclesial
El Vaticano II entendió la iglesia en clave de comunión en la fe, esperanza y caridad. La importancia de la comunión eclesial radica en que: “La Iglesia es misterio de comunión; de los hombres con Dios y de los hombres entre sí. La comunión eclesial es sinónimo de un vínculo, entre el hombre y Dios. (LG 1, 4,8 )
Reducciones de la comunión eclesial
La reducción sacramental: Se produce una homologación entre comunión y eucaristía, esta considerada como una simplificación de los manuales escolásticos, sin exégesis suficiente, y sin apenas conexiones con la vida. Poniendo el acento en la obligatoriedad canónica y las exigencias de una vida en gracia sin pecado. El Vaticano II, a través de las constituciones sobre la liturgia y sobre al Iglesia, abrió las puertas a un nuevo sentido de la comunión eucarística. Una renovada lectura de la tradición y una nueva sensibilidad con los problemas de la sociedad.
Reducción eclesial: La eucaristía es entendida con las mismas claves que se interpreta la iglesia.
Frecuentemente desaparece la comunión eclesial de algunos creyentes mientras se mantiene la comunión eucarística. Cristianos sin Iglesia. Son los que de un modo u otro rechazan la Iglesia institucional. Lo correcto sería que la Iglesia, entendida incluso como institución de autoridad, instase a que la comunidad cristiana fuera real y plenamente comunidad de creyentes.
Teología de la comunión eclesial.
Dios esta en la comunión: El hombre religioso trata de intimar con Dios, de lograr la comunión con la santidad divina mediante ritos sagrados. Es por esto que el creyente bíblico reconoce que por su propio esfuerzo no puede alcanzar la comunión con Dios. . Es necesario que Dios venga, que nos visite.
La comunión es con Cristo: La eucaristía es para san Pablo plena koinonía en la que los comensales comulgan la sangre y el cuerpo de Cristo. Solo En Cristo, plena encarnación del Padre, puede ser realidad la comunión con Dios.
La Iglesia es Comunión: La iglesia, al servicio del mundo, y en concreto de los pobres, anuncia y realiza una unión, una comunión.
Criterios reguladores de la comunión eclesial.
La Iglesia se entiende hoy en relación al misterio de Dios. Es pueblo de Dios en comunión sacramental de la fe, al servicio de la comunión entre los seres humanos. La comunión cristina es comunión de fe, sacramental, de bienes, intereclesial y jerárquica.
Comunión de fe: En definitiva, toda comunidad cristiana se reúne en nombre de Jesucristo, Señor y Salvador. Comunión Sacramental: Se hace efectiva a través de: el bautismo y la eucaristía, sacramentos mediante los cuales el creyente con-muere con Cristo y con-resucita con él.
Comunión Fraternal: En los escritos de san Juan la comunión cristiana es comunión con el Padre y el Hijo y con los hermanos. De lo contrario, sin amor a los hermanos, se vaciaría de contenido el amor de Dios. Comunión de bienes: Los primeros cristianos intentaron llevar a cabo la comunidad de vida. Pretendían, verificar las promesas de Dios, de acuerdo a las exigencias del Reino: todos somos iguales. Comunión jerárquica:La Iglesia como comunión, necesita un encargo de dirección o episcopé. Sin ministerio de comunión y comunión de ministerios no hay Iglesia.
Comunión intereclesial: La Iglesia de Roma no es la madre dela Iglesias sino la hermana mayor o, si se quiere, la primera. La unidad ecuménica es la comunión de las iglesia hermanas.
